老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于花袭人和紫鹃都是忠心耿耿的婢女。为什么紫鹃被人喜欢，袭人却被人讨厌？和的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享花袭人和紫鹃都是忠心耿耿的婢女。为什么紫鹃被人喜欢，袭人却被人讨厌？以及的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

“这袭人也有一些疯狂的地方，侍奉贾母的时候，心里只有贾母，现在给了宝玉，心里就只有宝玉了。” ——袭人

“我是给林小姐当使者的，正好他对我很好，比他从苏州带来的好十倍，而且我们缺了彼此，现在我很担心，如果他走了，我一定要跟他一起去。” ——紫娟.

两人都是关心自己所侍奉的人，但不同的是，袭人的忠诚是基于地位的，也就是说，谁是她的主子，她就会对谁好，比如以前的贾母，后来的湘云，现在的宝玉，既然她是忠于自己的主人，她不需要关心那个人是谁，是什么样的人。比如宝玉性情古怪，袭人常劝谏宝玉，却除了实在忧郁之外，没有别的心思。

紫鹃对林黛玉好，是因为林黛玉对她好，把她当作亲生妹妹。紫鹃的忠诚只对林黛玉。如果换作其他人，紫鹃或许就无法如此真诚地对待她了。

我们当代人已经没有了主仆的概念，袭人的想法也不再容易让我们理解，但紫鹃的送我木瓜换琼菊的想法更容易让我们接受和欣赏。

袭人是贤，紫娟是慧。

“贤”在字典里的释义是有才德的，那么袭人是有才德的么？

1.《情切切良宵花解语》 一章袭人试探宝玉，谎称母亲和哥哥要救他，宝玉果然上当，不高兴。袭人探知宝玉的真情，用这个真相逼宝玉答应三个条件。不管是不是为了宝玉的利益，这实质上都是下面的犯罪。

身为奴隶却想控制、改造主人，这在当时是不被认为是有德行的。

2、宝玉家的院子最乱。首先，职责不明确，管理混乱。例如，院子里很吵。林黛玉敲了敲门，但由于众女懒得动，所以没有人开门。她要求人们明天再来。于是，林黛玉与宝玉产生了误会。又如，宝玉回来要喝茶，院子里没人，就由外院的扫地工小红过来倒茶。

而且，女孩们互相争斗：最大的女孩不让下面的小女孩领先。宝玉给小红打了一次电话，小红就被赶了出去。

宝玉院如此混乱，袭人负有不可推卸的责任。因为袭人是贾母赐给晚辈的，又是宝玉院里的长女。她最受宝玉信任。她有资格、有义务管理宝玉院，但她却管理不好，她的才华值得商榷。

3、宝玉被打后，王夫人派人给侍奉宝玉的姑娘打电话询问情况。袭人是宝玉旁边的长女。按理来说，她应该是宝玉照顾的。她可以叫秋雯，也可以叫季月，也可以叫晴雯。放手吧。王夫人也是同样的意思，“不管你叫谁，你又把他留在这里，谁来服侍他？”，但袭人却是不以为意，因为她知道这是一个表现的好机会。离开。

果然，她给王太太打了：

“所以我很长一段时间都劝我不要吃，只和糖腌的玫瑰红烧籽拌在一起，吃了半碗，觉得太有嚼劲，而且不甜。”

“那天，那次，我没有劝二爷，只是没能叫醒他。不过，那些人愿意靠近他，也不能怪他这样。说服他始终是我们的错。”

“我最近日夜担心这件事，很难告诉任何人，只有邓知道。”

句句都是为宝玉说的，句句都道出了王夫人的心声，句句都是功德的体现。尤其是中间那句，分明是说我是：里唯一一个没有私心，不怕宝玉无聊的人。我天天劝他远离姐妹、姑娘，可是除了我以外，大家都抢着接近宝玉，所以宝玉才被别人看得起。我被迷惑了，白白做了小人。

这其实在王夫人心里埋下了怀疑的种子，也为后来驱逐晴雯和检查大观园埋下了伏笔。

可笑的是，宝玉院里的姑娘中，只有袭人和宝玉发生过关系。

从这三点来看，袭人的贤人夹杂着私心，装出宽厚贤惠的样子，所以不被人喜欢。

紫娟慧，慧字是指聪明灵窍。可紫娟的慧无一用在自己身上。

紫鹃，原名莺歌，是侍奉贾母的二等姑娘，后被贾母赐予林黛玉。在古代，女孩子大多是主人的奴隶，所以鸳鸯、金钗、袭人、平儿比贾家其他人更有尊严。

而紫鹃却从贾母分配给了无父无母的林黛玉，但她却毫无怨言，对林黛玉十分宠爱。

1、黛玉去探望宝钗。紫鹃怕黛玉着凉，就派雪雁去送他手炉。

这体现了紫鹃的细心。

2、以紫鹃的聪明，她很清楚黛玉无父无母，没有人支持，以后的婚姻会很困难。因此，在第《慧紫鹃情辞试莽玉》章中，紫鹃为黛玉的人生做了规划，并带着她回到扬州，试探着宝玉，因为她知道黛玉最好嫁给了解她一切的宝玉。

与袭人不同的是，袭人亲自试探宝玉，是为了把宝玉捧住，把宝玉改造成贾政王夫人想要的样子，甚至不顾顾宝玉自己的意愿。紫鹃非但没有像袭人那样向王夫人汇报，反而在黛玉担心的时候，主动帮忙试探宝玉。

最后袭人被卖给王夫人，紫鹃却因害宝玉发疯而受到惩罚。

3、黛玉到贾府后，紫鹃跟着黛玉，是雪雁从扬州带她来的。按说黛玉应该离雪雁较近，但她却离紫鹃不近。而且，雪燕根本不讨厌紫鹃，反而非常信任紫鹃。这从紫鹃将发夹和戒指留在衣服上就可以看出。足以说明紫鹃在人际管理上比袭人要好得多。

从以上可见，袭人的有德之人未必是真正的有德之人，十点之中，有三点是自利。紫鹃的智慧未必是真智慧，但十分中有情义五分。

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