中国茶文化中的“茶道”该如何理解？每个人理解都不一样。“茶道”就是从基本字面去理解，茶之道，自然之道。道家讲的天人合一就是茶之道，是看不见的茶之道，不是表演出来的茶之道。道之道就是与天地自然相合，是无法用语言来传达的。心与天地灵气相通，有悟性，无为而为。普文从几个维度为您解答分享
1. 茶叶的生长方式
茶叶生长的方式，茶树生长的方式。天地万物，皆由天地所养育。万物与天地之道融为一体，为自身利益而生长。这也是为什么普文一直在和大家分享，每次提到茶树品种，他都会给大家解释，每一种都是当地的本土品种。其实，茶树就是这样生长的。每个地区都会培育不同的树种、不同的作物，适合这个地区生长。这一切，归根结底都是天地所养育。
现在我们人类拼命培育新的茶树品种，进行嫁接增产，违背了茶树生长之道。如何让它适应地域，与地域融合，这不是茶树生长之道，只有特定的地域才能培育出这种茶树，这是自然规律，过犹不及，让福建的茶树长在福建，何必非要移植或嫁接到贵州、云南去呢？违背自然之道，肯定长不出好茶来。这个道理大家都能理解。不过度砍伐，不过度生长，不人为改变它的基因，这不就是“道”的真谛吗？
2. 如何泡茶
做茶之道在于如何做这个茶，如何把这个茶的特色发挥出来，如何用这个茶做出品质最好的茶。不管是红茶、白茶、绿茶、黄茶、黑茶、乌龙茶，只要能展现其特色的制作工艺，就能发展、改良。这不就是做茶之道吗？有人说，一个不适合做红茶的地区，如果硬要做红茶，那就做绿茶，或者做最能体现茶叶特色的茶，如果硬要违背自然规律，违背自然规律，就是在浪费大自然的馈赠。
蒲文举了一个例子。茶界有一位大师，湖南人，名叫冯少秋，他为云南、为中国、为世界茶界开创了“云南红”品牌。这个故事很深刻，可以解释制茶之道。1938年，他从安徽杞门开始寻茶，进入临沧凤庆（顺宁），看到这里种植了大量茶树，而且都是大叶种，俗称“老茶树”，毛白密，条肥，是制作红茶的优良品。于是，他研发生产了第一代“云南红”。经过技术不断改进，大规模出口俄罗斯，1958年，他研发出一款茶，现在名为“经典58”，曾创下单品年销售额过亿元。制茶之道，就是对茶叶做对茶，精益求精，精益求精。
3. 如何品茶
品茶是有方法的，而能表现出来的，不是一般的方法。这个方法需要品茶人与天地合一，天地共鸣。茶是媒介，茶是调和人与天地的东西。品茶时，可以体会到它的“清净”“静谧”和“礼仪”。
“清”是指天地孕育茶的生长，茶的生成，茶与人的缘分，茶与水的融合，都是纯粹而不杂的。
“静”，茶在水中静静地流淌，它的味道会随着时间、温度、场合、容器、泡茶器而改变。但只要有一样东西不变，它就永远在水中静静地发展，让水无色无味却有味道。
“礼”就是静心思考，恭敬有礼，利他待人，从而做到彬彬有礼、尊重他人、利己利他、完善自我。
而是其精髓并不在于以何种表演方式让世人知晓，这只是一种传播茶道的方式而已。
敬茶礼仪
了解中国茶文化的茶道，要以史为镜，观察地域及其生长，观察精益生产，观察体悟天地之道的方法，观察通透与开悟、清净与自然，与天地自然和谐、调和、调和。日本茶道只是中国茶道的一个分支，是唐宋时期的遗产。
原文：真茶大师-普文
跟着我，喝杯茶，养一下心境，总有一天我们会再见面的！
